如何撰寫學術性論文

我們首先講一個我們在做經濟學或者管理學、社會學等其它科學的學術性論文時的一個最主要的問題,即學術性論文的規范問題。什么是規范問題呢?概而言之,規范問題就是在符合學科本身要求的邊界范圍內、以該學科特定的概念或范疇來解說問題以闡述自己的思想。如果你寫論文時專業術語很少,散文式的語言或大眾化語言很多,那就不是學術性論文。學術性論文有結構要求,論證和推論比較嚴謹,不是想到哪兒寫到哪兒。譬如,我們研究社會的經濟問題、法律問題或政治問題等,學術性論文的結構安排和規范有一定的嚴謹性,它要求我們在對問題作出理解的基礎上進行結構性論證,在進行判斷或推理時,既要關注邏輯學理也要關注現實與判斷或推理之間的關聯。

舉例來說,我們對某種現象作出“程度”判斷時,說這種現象一定是這樣,有可能是這樣,在什么樣的條件下是這樣,或者說在什么樣的條件約束下是這樣等等,就存在著較為嚴格的要求或規定,不能想怎么說就怎么說。我們大家熟悉的一首歌“世上只有媽媽好,有媽的孩子是個寶”,這樣的歌詞,從文學、藝術的角度來講很有道理,大家都很喜歡,也接受了這樣的判斷,但從學術性規范性論文的角度來說,這句話是錯誤的,或者起碼說是不嚴謹的。為什么呢?因為世上只有媽媽好,難道爸爸就不好嗎?我這不是為天下的爸爸叫屈(笑聲),而是要說明學術性論文的嚴謹規范。當然,這種規范涉及的范圍很廣,而不是僅僅局限于對問題作出理解或判斷時的程度或范圍的界定。

學術性論文分幾個層次或幾個類別:第一種是純理論性的論文。純理論性論文是對研究對象展開帶有義理性的、機理性、趨勢性的或規律性的論證,從某一側面對問題展開一定深度和廣度的分析和研究,提出自己的理論見解和觀點,這種論文并不一定要進行實證分析,不一定要數據?,F在學術界存在一種現象,以經濟學為例,好像經濟學論文沒有數據和模型的實證分析就不是學術性論文了,這種觀點不完全正確。有很多經濟學大師的作品并沒有運用數學模型,他們對社會經濟問題的理解主要通過邏輯論證完成的,如我們所知道的哈耶克、諾斯等等,他們的很多論文都是純理論性的經濟學論文。馬克思的東西也很少有數學模型和實證分析。當然,在若干理論假設的前提上運用數學模型來論證經濟問題也可能是純理論性的經濟學論文,這屬于經濟學的分析方法問題,我們在這里不多講。我只是告訴大家純理論性論文并不一定完全以現實為參照系來進行研究,它主要是展開帶理論色彩的描述和論證。

第二種學術性論文是實證性論文。實證性論文就是你對觀察到的一種社會現象,有自己的觀點,在某些基礎理論的涵蓋下論證這個觀點,并運用相關的數學模型和計量、統計分析方法來對采集的數據進行樣本檢驗,以佐證某個命題或結論是否成立。實證性論文的最主要的特點是以數據說話,判斷是強調客觀性,很少有主觀性的判斷,文章中出現規范分析也是以實證資料為依據。以經濟理論研究為例,目前,西方國家和一些海歸學者主張用實證方法來研究經濟問題;這種研究方法被認為是現代經濟學的主流,它強調分析視角、參照系和分析方法,主張廣泛運用數學模型和計量、統計工具,但也有很多問題。這個問題不是我們這兒所談論的??傊?,實證性論文就是對社會的某一種現象,不認為它應該是什么樣,而是要論證出它是什么樣或者不是怎么樣,它基本上是靠數據、靠對社會中一些樣本的采集來論證的。

還有一種論文就是理論和實證相結合的論文,既有理論又有實證。這種論文的檔次要求比較高。例如,寫作經濟學論文,當你要論證某一經濟問題時,首先應該在理論上有一個明確的觀點,這個觀點或源于某理論的啟發,或源于自己對特定經濟問題的理解,并用這樣的理論觀點來解說某一經濟現象應該是怎么樣,不應該怎么樣,從而把它論證出來。同時,圍繞這個論點,在理論論證的過程中又要通過實證資料來佐證這個觀點,這樣的論文通常既有理論說明又有數學模型,我們通常把這種類型的論文稱作理論和實證相結合的論文。這種論文相對而言跨度比較大一點。為什么說跨度比較大呢?因為這類論文要求作者的理論素養比較高,要求作者對社會政治經濟法制等問題有洞察力,要有理論概括和表述能力,要有一整套搜集資料、構建模型、取舍和處理資料的能力。那么,從綜合性的角度來看這三類論文,究竟什么樣的論文質量比較高呢?這就涉及到寫論文的其他問題了。

論文寫作碰到的第一個大問題是謀篇布局。這個問題一定要引起同學們注意。謀篇布局非常難。這有點類似圍棋中的開局,在坐的同學可能有人會下圍棋,下圍棋會碰到開局。一盤棋的布局好,相當于你文章的結構安排;文章的悉心論證相當于圍棋里的“手筋”,而論文寫完后的概括,則相當于圍棋的“官子”。圍棋從開局到“手筋”然后到“官子”這三個階段,在很大程度上相當于論文的謀篇布局→論證→結束語。謀篇布局,對于不同的作者,或者說對于不同知識面和眼界的作者是不同的,說得俏皮一點,人身上冒的氣不一樣,謀篇布局就不一樣。同樣一個問題的論證,張三的謀篇布局是一回事,李四的謀篇布局很可能便是另一回事。這種情況,我們經??梢詮耐蛔髌返姆g也能感覺到。

中國古代科舉在選拔進士時,往往重視文章的謀篇布局。例如,在考與政治、經濟、軍事和倫理有關的策論時,考中鼎甲的狀元、榜眼和探花的策論文章,其謀篇布局一般比普通進士要好。謀篇布局在很大程度上取決于作者的立勢。關于立勢的問題我們下面還要談到??傊?,謀篇布局布得好,論文就成功了30~40%,如果你的論文布局布得不好,會損害別人對你文章的理解。一篇文章的謀篇布局過程,是一個人邏輯思維展開的過程;邏輯思維混亂的人布局肯定不好,如果你的邏輯思維比較清晰,結構比較清爽,那么你的論文檔次就會比較高。這是我講的第一個問題。

文章的謀篇布局確定以后,便是文章寫作的結構安排問題。假如你寫一篇題目為“X”的論文,這個論文分為五個部分、六個部分、四個部分來寫,不是主要問題。主要問題在于先寫什么后寫什么。不會寫論文的人通常會犯一個毛病,比方說一篇論文的內在要求是A B C D E順序的結構安排,他A 可能寫對了,但如果C放在B的位置,或D 放在C的位置,這種倒置就引起了結構混亂。文章的結構安排該怎么學呢?這就看你的修養了,就是你書看的多不多、平時寫得多不多,對別人的好文章關注得夠不夠,甚至在一定程度上取決于你周圍的學術氛圍好不好。論文比較難寫。文章寫得好的人,書一定寫得好;但會寫書的人,不一定會寫文章。這句話同學們要記住。文章就像一個壓縮餅干,為什么是這樣呢?因為文章要你在規定的篇幅內把你的觀點說出來,一切與文章沒有關系的統統不寫,這就是古人所說的“可言可不言”?!安谎浴边@個難度很大,比如,很多同學甚至一些老師,在文章中寫了許多與主題不相干的話,死活不肯刪掉。如果你水平比較低,可能看不出來,但水平高的人就會發現這是敗筆。書可不是這樣,它是一個膨脹體,即便作者寫了一大堆與主題不相干的內容,讀者也難以覺察或不會責備?,F在學術界評論學術水平的高低,一般以論文來衡量,就是這個原因。

我經常給別人改論文,當發現一些與文章無關的內容時,經常將其畫圈標注,建議刪除。但一些作者就是舍不得刪,這或許是因為他沒有其他該寫的內容補充,或許是因為文章本身的拼湊性質決定了作者難以將這些內容刪除。舍不得刪掉與論文主題不相干的內容,是思維、知識結構和理解能力干癟的一種表現。其實,任何一個問題都有很多話好說,只是當你對所研究的問題缺乏深思維時,你才感覺到沒有內容可寫。這個問題的討論同文章的結構安排是息息相關的,一般來講,結構安排處理得好,“可言可不言”問題有可能得到解決。

在文章結構安排中,暗含著另外一個在學術要求上比較高的問題,那就是一篇文章應該有一條主線。你的一切論證,一切旁征博引,一切數據的采取和數學分析,都要圍繞這個主線轉,千萬不能偏離這條主線。有的同學不會寫論文,有些老師自認為寫論文寫得好,其實文章中的很多內容與主線沒有關系。這條主線是什么呢?其實就是你論文的題目。你論證的東西要同這個主線有關。用我的觀點來說,論文即便寫的飄飄灑灑,但要形散神不散。比方說,你在論證A這個問題時,這個問題涉及到A1、A2、A3 、A4、 A5這五個子問題,我們在論證A問題時,會經常將A1、A2、A3 、A4、 A5中的某一問題延伸出來,但不要忘記必須再回到A問題上來,也就是說,要始終圍繞A這個問題轉。如果你把A問題丟掉而飄飄灑灑地寫到別的地方去,那就是“形散神也散”了。例如,你在教工路校區門口,人家問路,問你武林門怎么走?你應該在告訴他南北方向的前提上,指出往南過第三個紅綠燈往左拐,再過幾個紅綠燈就是武林門;如果你在指路時強調第二個紅綠燈的旁邊有個“九百碗”快餐點,介紹這個店的面條如何好吃,對這家飯店的面條大加評論,那就跑題了(笑聲)。這個比方可能不是很恰當,但是你想想你的論文中有沒有出現過類似的情況。

有的同學會問:為什么會把一些沒有關系的問題寫在紙上呢?問題出自哪里呢?大學生或大學剛畢業的人寫文章有一個共性,偏好于散文的寫作方法,喜歡用一些帶有文學色彩的詞匯來描述問題,試圖在學術性論文中描繪出一些畫面,這是沒有用的。學術性論文,不管是社科類的還是理工科類的,都要求對實際問題的分析和論證要樸實,把問題講清楚。當然,在論證問題時,有時也選用一些詞匯來升華對問題的描述和揭示,但這種情形通常只是用一兩句話來概括,而不是長篇大論。要記住,文學性的語言在學術性論文中出現的頻率不宜太高,否則就會偏離主題。

社會科學的研究越來越呈現出多學科的交叉,這種交叉的顯著標志之一,是模型的數學處理越來越引起很多學者的關注。除了經濟學和管理學,法學甚至包括政治學、歷史學也開始建立模型分析。模型究竟該用不該用呢?我的觀點是該用的時候用,該不用的時候就不用。那么,在何種情形下要用模型呢?如果論文中的理論性觀點蘊含著一系列的變量,這些變量可以通過線性函數或非線性函數或一個抽象的模型能夠把它客觀地表現出來,則這時模型就應該用。模型是為你的觀點服務的,而不是反過來?,F在有很多人先找一個模型,然后竭力尋找一個觀點去附和模型,這種“為模型而模型”的方法會使文章散架,那是肯定不行的。

其實,非數學的學術性論文在運用數學模型時有個建模問題。建模要求你對所研究的對象有較深刻的理解,要大體上把握該問題中各變量之間的關系,要有合理的前提假設?,F代經濟學強調分析視角、參照系和分析方法,對模型在經濟研究中的運用有嚴格的規定,在坐的同學如果喜歡模型,不妨找一些介紹現代經濟學分析方法的書去看看。不過,并不是所以問題的論證都必須運用模型。我比較同意林毅夫教授在給北大學生演講時所提倡的觀點:任何一個經濟問題既可以用語言表達也可以用模型表達。當然,用模型處理問題有優勢的地方,模型能幫助遲鈍的人腦在解決對社會現象進行考察時的滯后現象。一般來講,面對復雜的社會現象,人的邏輯思維有時會出現某些間斷點或斷裂層,而模型會以直觀的形式把它們銜接起來,這是模型的優點,但模型也有缺點,因為模型中通常暗含著一系列作者沒發現或根本就不成立的假設,一旦把這些假設抽掉,模型就不成立了。在我看來,對某一理論觀點的論證,最好先用文字表達出來,然后再用模型去演繹去論證,那就錦上添花了。如果你先搞一個模型,然后把社會問題硬往里塞,硬說這個社會問題與模型有關,這樣的文章就不好了。

論文質量的高低可以分為若干層次,下面,我們提綱挈領或在高度概括的層面談談這個問題。高檔論文是什么?一般論文是什么?下三流論文是什么?一般來說,高檔論文一定有自己創造出來的獨到的觀點,在論文的論證中,你把它說圓了,或者說把它說清楚了,別人能看懂。有一點有必要說明,論文觀點的對和錯不是最主要的,學術嘛,本來就是爭鳴的東西,大家都知道是絕對的東西就沒有學術討論的必要了。世界沒有什么是絕對對的東西,社會科學的研究對象尤其如此。這使我我想起恩格斯的名言:世界上任何事都不是絕對的,只有這句話本身是絕對的。同學們在學習寫論文時不要時刻關注論文觀點的對與錯,尋找真理,是學術研究長期探索的過程,不是一篇論文的結果。

有的同學會問:我這篇論文真的是我獨立思考寫出來的,觀點是我自己想出來的,那算不算高檔論文呢?高檔論文除了觀點的要求外,還有寫作的要求,觀點新穎,但如果寫得很差,別人看不懂,論文的檔次就沒有了。關于觀點的問題,有一點必須注意,如果你所提出的觀點在浩如煙海的文獻中已經有了,而你沒有涉獵到這樣的文獻,即便是你思考出來的,也不能算是你的觀點,盡管你不受抄襲的譴責。這就是說,高檔論文的觀點應該是別人沒有的。這個問題使我們必須重視學人的道德準則:學術是無法欺騙的!你可以騙到很多桂冠,如教授、博士生導師、學科帶頭人等等,但你的學術性論文是騙不了人的,為什么呢?假如說你是靠抄襲別人的成果出名,人家開始看你的論文,張三不知道,李四不知道,李四不知道王五可能會知道。這個論文不是你的論文,以前別人寫過,這個觀點在國外的某個雜志上有,要是他馬上就把你抖出來,怎么辦?所以在這里面就碰到一個問題,我們在什么樣的條件下才能發現新的理論觀點,找出一些原創性的東西呢?這是一個非常艱巨的工作。

年輕人讀了很多書,為做學問打下了良好的基礎,但這并不意味著能夠在社會科學的研究中論證出新的理論觀點。社會的政治、經濟、文化問題不僅需要讀書,也需要有生活的底子,是需要歷練的。按照我的觀點,如果不對生活進行長期的思考,不經常動筆寫東西,而只是從學校到學校,即便你從哈佛大學拿了個博士學位,也一時難以有新的思想;要想創造出很新的社會科學成果,必須是腦子非常好的人、并且在學術中遨游到35歲左右,才能逐漸找到別人確實沒有論證過的觀點,才有能力把它論證出來。到了這樣的階段,你所寫的文章的檔次就會提高,將來做學問的成功概率會達到百分之五十。當然,這是我個人的觀點,僅供同學們參考。

講到新的學術性觀點之提出這個問題,我給同學們一些建議:你們以后在學術研究的過程中,碰到非常好的選題或觀點,而你目前的條件和能力無法論證時,怎么辦?我的意見是:握住它。這有點像買了一支好股票一樣,千萬不要只漲5%、8%就把它拋了。如果你把這個好選題或觀點過早拋出,寫得又不好,在一個很差的雜志上發表,而別人看到你的觀點受啟發,把它加深拓寬并理論化系統化,這個新思想新觀點就跑到別人那去了,這種事情在學術界是屢見不鮮的。將一個新觀點按照學術規范把它論證出來,不是一件容易的事,這就是學術生涯需要歷練的道理。一個人一輩子能夠寫出被同行認為是高水平的論文有一到兩篇就屬于高手,一般人一輩子寫不出一篇。

可能有人會問:何老師,你一輩子寫的高水平論文多不多?我究竟有沒有寫過高質量的論文,不是由我說的,我說也沒用。學術界有一個市場,這個學術市場是要接受學者檢驗的。我在04、05、06年的《光明日報》上發過幾篇文章,就這類問題談過自己的看法。學術市場不是靠你一個人去蒙的,我說自己的文章是全國一流的、世界一流的,又有什么用呢?如果學術同行認為你的文章水平高,那才是好文章。打個比方,我和張三是同事,兩人搞的是同一種理論研究,但彼此之間矛盾很深,他寫了一篇好論文,我不能也不敢說他的論文質量差,那才是真正的好論文。

什么是二流論文呢?在我看來,就是對前人的某些研究成果或某一觀點提出修正性的看法,有自己的理論看法或見解,能夠在學術規范的前提下把這些看法或見解表述出來,這樣的論文可以理解為二流論文。什么是三流論文呢?三流論文就是剪刀加糨糊,把X的文章拉過粘一段,把Y的文章拉過來粘一段,在網上隨意復制而串聯成文,完全沒有自己的觀點,并且結構安排、邏輯層次、學術規范等存在著嚴重的問題。

寫學術性論文,搞清文章屬于哪個檔次很重要。我經常給同學們講,一個人一輩子的學術成果好比是一個宴席,好的文章是龍蝦、魚翅和鮑魚,差的文章是炒青椒、青菜蘿卜等。以我們浙江請客的宴席而言,沒有龍蝦、魚翅等的宴席不是高檔宴席。有人說自己發了幾百篇論文,如果別人問你代表作是什么,拿出來看看,結果是沒有。那這幾百篇論文有什么用呢?唐朝詩人張若虛一輩子只寫了兩首詩,一篇《春江花月夜》使其成了大家。假如你一輩子能寫一兩篇在學術界引起關注的論文,我看足矣。因此,好論文、差論文,你自己心里要有數,能否碰到好選題,直接決定論文屬于哪個檔次,千萬不要將一流選題用二、三流的寫作方法來處理。

在坐的經濟學院的同學比較多,我來談談寫經濟學論文應該注意的一個問題。文章的理論描述或論證要同現實有結合,經濟學論文要把中國的問題結合起來寫,應該盡可能在基礎理論的涵蓋下把中國的問題作為研究對象,最好不要空談,這樣的論文就是把理論和實際結合得比較好的論文,容易發表,也容易得到學術界的認可。一旦把中國的實際問題放進去,論文的實證分析就翔實了。另一個值得同學們高度關注的問題是:寫文章的主要難點在于讓別人看懂,而不是僅僅自己懂!假若你寫的文章只是自己看得懂,那就麻煩了。你總不能站在所有的讀者面前解釋“這個是什么意思?那個是什么意思?”呀。

近三十年來,我讀了大量論文有這樣一個感悟,某君的研究領域我只是略知一二,但如果我能大體上看懂他寫的具有一定思想深度的論文,這篇論文就寫得比較好。如果你寫的文章只有你一個人看得懂,這篇論文就一定不是好論文。寫學術性論文必須具有很強的寫作能力和技巧。文章只是自己看得懂、別人看不懂,是最糟糕的事。我經常對學生們說“寫文章要處處為讀者著想,筆筆為編輯交代”。這句話背后的意味是:文章本身會說話。你給雜志社投稿,編輯看不懂你的文章,把你的文章槍斃了,你就把編輯罵得一塌糊涂,你罵的時候是不是要反省一下自己:你罵得有沒有道理?你的文章編輯沒看懂,當然是退稿。我不知道有的同學想過這些問題沒有?學術性論文讓別人看懂不是件容易事,這涉及到論文寫作的方方面面,我來說說相關的方面。

從事某一社會科學領域的研究,無論是管理學或經濟學,還是法學或社會學等,你要想寫好文章做好學問,不能只懂一個學科,這是我做了20多年的學問得出的一個很深的體會。比如說,你這個人不懂歷史學,就不能“登泰山小天下”。不懂歷史的人是很可悲的,干什么事情都干不好。一件不愉快的事發生在一個懂歷史的人身上,可能是一件小事情;如果發生在一個不懂歷史并且心胸狹窄的人身上,有可能會跳樓。做學問要懂得哲學,哲學會幫助你思辨。有人可能會說“我哪有那么多精力去懂那么多的學科”,請你記住,很多東西并不一定要懂得很深,對于眾多的學科,你要蜻蜓點水般地知道一個梗概就行了,并不要求你全然知曉。知識面寬對做學問大有幫助,常常聽人說“寫小說的人大多不是學中文出身的,學中文的人往往寫不好小說”。很多哲學家也不是學哲學出身的。這就反映了知識面寬的重要性。國外的博士學位被稱之為PHD,PHD是哲學博士。我們懂一點哲學,并不要求把哲學家的箴言警句背牢,而是要感悟生活要有哲學思維,生活中有很多哲學啟迪:它會告訴你人與人之間的關系,人的選擇行為,人的思想、心理活動等等。社會科學實際上是研究人的,人是世界上最復雜的事物,研究人當然要懂心理學、政治學、社會學等學科。以經濟學的研究為例,經濟學就是要研究人的選擇行為,只有對選擇行為有研究,才能研究資源配置。

我在讀研究生的時候,理工科的學生瞧不起社會科學。他們認為社會科學比較空,后來有幾個理工科的學生搞經濟學研究,發現研究經濟問題比理工科還要難。我們可以作一對比,如果你本科是學材料的,畢業后可以將材料是如何構成等說上一大串;如果經濟學本科畢業后還不一定能把經濟學的要義說得很清楚!談到對人的研究,一個成功的企業家,一個成功的教育家或一個成功的政治家,一定會識人和用人。不識人不會用人,你這個人有天大的本事也做不成大事。歷史上有很多叱咤風云的人,最強的本事就是會識人和用人。比如說曾國藩,他的個人能力并不是很強,他之所以成為清朝的江南柱石,就是因為他會識人和用人。曾國藩這個人最大的優點就是會識人用人,他把這招功夫教給了李鴻章,李鴻章在中青年時代正是由于會識人用人,才成為清庭的文華殿大學士。

研究社會科學要研究人的心理世界。你或多或少要懂點心理學。世界上在人文社會科學中產生最大影響的有三個人,一個是達爾文,一個是馬克思,一個是弗洛伊德。眾所周知,達爾文研究自然人,他揭示了人是由猴子變來的,根本不是什么上帝創造的,他的理論崩潰了西方“政教合一“的制度?,F在有人瞧不起馬克思,理由是他的理論不符合現實。但從寫文章的角度來看,馬克思是天才!我們評論某個理論家,倘若完全以他的理論的對或錯來評定,未免有點狹隘了。馬克思的文章邏輯好、語言美、知識面寬,這是不爭的事實。在我看,如果你能撇開對與錯,把他的作品讀下去,讀得津津有味,這本身就是一種理論修養。弗雷德研究什么呢?達爾文研究自然人,馬克思研究社會人,弗洛伊德則研究人的精神世界,他以“泛性主義”作為研究人的精神世界的基本分析框架,開啟了社會科學研究的一個新天地。社會科學的研究被他們三個人分家了。他們的知識面非常寬,研究方向十分新穎。

不過,具有多學科的知識,只是具備了寫文章做學問的一般性基礎,寫好論文還必須懂得各學科的關聯,這便涉及到各種知識的配套運用問題,這個能力要靠自己去摸索,要經常去看論文。我建議同學們多看論文,少看專著,專著中間重復的東西太多了。要選好的論文去看,一看就懂的論文少看或不看,一點也看不懂的論文不要去看,部分看得懂、部分看不懂的論文,則是閱讀的主要對象,這類論文對初學者的幫助特別大,看不懂的地方可以求教于老師,可以與同學討論,這樣你可以學會很多東西,如果你在此基礎上學習寫論文,一定會有所進步。因為在論文的寫作過程中,你會發現許多復雜的問題,而要解決好這些問題,你自然會關注各學科之間的關聯,會逐漸掌握寫論文的精髓。

一篇好的論文是在符合學科規范的前提上講究邏輯和義理的,一篇不朽的文章還要求作者誠信地做人,所謂道德文章就是這個含義。邏輯和義理對文章有什么意義呢?我們說一個有關曾國藩做學問的故事,曾國藩在辦團練前有個深諳程朱理學的老師,名字叫唐鑒,曾國藩曾向這位老師請教如何才能把文章寫好,唐鑒回答了六個字:“義理通,文章達”。我們可以將這種義理理解為某一專業的基礎知識以及與此相關的關聯知識點,你掌握了學科的基礎,懂得了研究對象現象和實質,知識面寬泛就有可能把文章寫好。

文章怎么選題,是一個難度非常大的問題。文章的選題可能因人而異,水平高的人看了別人的論文就能選題,水平差的人文獻看得再多,也可能找不出好的選題。不過,文章總是在閱讀大量文獻的基礎上寫出來的,論文寫多了選題的能力一定會提高。水平高的人看看別人的文章,或許會受其中一兩句話的啟迪,找到一個非常好的選題。這種情形可以用弗洛伊德的學說來解釋。人有兩種意識,一種是“潛意識”,一種是“明意識”;作者對自己文章的主要觀點清晰,屬于明意識,但有時論文中流露的思想觀點,作者并不一定清楚,這可以解釋為潛意識;當這一潛意識反映出非常好的思想,而作者又沒有明確給予論述時,往往會成為學術高手選題的目標。原作者對好的思想觀念沒有明確的意識是一回事 ,它的客觀存在是另一回事。如果你看文獻時能夠把原作者僅僅具有潛意識的新思想找到,將其作為一個選題而寫成一篇論文,應該說是受到別人文章的啟發而不是抄襲。我有一個極端的看法:一個高手把別人的萬字以上的文章看一遍,什么資料都不找,可以寫一篇與這個論文僅僅存在弱關聯的論文,并且原作者還不會發現這篇論文是受自己論文啟發而來。

論文選題很難,但天下沒有解決不了的問題,這就是老子“天下事,無可不為”的思想。不考慮對與錯,社會科學問題沒有論證不出來的,你能在論文中將自己的觀點論證出來,就算是成功,學術思想不受真理標準的約束很重要?,F在許多經濟學人總是考慮要解決實際問題,這種思想是不利于思想創新的。在我看來,經濟學家是提供理念的,而不是解決實際問題的;經濟學家先提出理念,至于這個理念對不對,可由那些分析實際問題的學者在應用的層次上去檢驗。理念的創新需要有哲學思維,哲學思維是選題的最重要的條件。我曾經看過商務印書管在六、七十年代翻譯的一些名著,發現一個很有意思的現象:二流的哲學家不搞哲學,研究經濟學成了一流的經濟學家,二流的經濟學家不搞經濟學,去研究金融學、財政學,居然成了一流的金融學家和財政學家。這非常有意思。大數學家和哲學都有關系,如果不懂哲學那就成不了大數學家。如果愛因斯坦沒有哲學思想,他怎么能懷疑牛頓力學,怎么會有相對論?

一篇好的文章要有一兩個新的中心概念,有了這些中心概念論文就撐住了。為什么要有中心概念呢?中心概念通常是論文最主要思想的凝聚。以經濟學為例,科斯有交易成本,馬克思有剩余價值,威廉姆森有資產專用性和機會主義。這是從大的方面來講的,從小的方面來說,一篇論文要讓別人看到非常閃光的關鍵字,而這個關鍵字非常樸素并且能夠揭示和貫穿問題研究的始終,如果文章能通過關鍵字而得到淋漓盡致的表現,關鍵字將整個論文質量的高低將起重要作用。關鍵字就是關鍵詞。關鍵詞是起引導作用的,就是普通的詞。別人要了解你的文章,往往是通過關鍵詞的。關鍵詞是起提示作用的,但并不是說有好的關鍵詞就會有好的文章。關鍵詞怎么界定呢?這是個學問。學術性論文的關鍵詞要樸實,千萬不能花麗,使別人看不懂,論文有關鍵詞,有利于問題的揭示。關鍵詞的選用很重要,我們可以考慮用某個關鍵詞為核心來命名論文的題目。講到論文的題目,有的人文章寫好了,發現題目和文章的內容是不吻合的,論文的題目只同文章內容有百分之六、七十的吻合,但如果高手把題目改一下,論文的質量會有很大的提高。論文題目不準會大大影響文章的質量。

社會上的熱點問題通常是社會科學研究的對象,熱點問題要不要研究呢?熱點問題是應該研究的,這對選題提出了一個技術性的要求。如果某一熱點問題研究很多,你繼續在社會表面現象上來尋找這個問題的選題,是不會有新穎選題的。在這種情況下,你可以轉幾個彎來對這個熱點問題進行研究,這是選題技巧,因為浮在表面上的問題容易被人察覺,除非你是第一個展開研究的人。能夠被人的直觀意識直接發現的問題,往往成為很多學者研究的對象,這樣的選題很快就會爆炸性地出來。做經濟學的學問,我倒不贊成一味選擇熱點問題?!吨袊鐣茖W》有一個宗旨,不強調熱點問題,這點跟《經濟研究》不一樣,《經濟研究》往往喜歡搞一些經濟熱點問題。不追求熱點,實際上是選擇永恒性的問題進行研究,永恒性問題的研究要求學術比較厚實,所研究的問題20年后還是存在的,這就是我前面講的“義理”問題。追求義理性的學問,不會因為國家領導人、產業政策或國際形勢變化就發生變化。

有很多人讀了博士以后開始尋找自己的研究方向,研究方向選得好不好,對自己是至關重要的,弄不好的話,你學問就做不好。研究方向與選題是相關的,選題主要是靠思想,你拼命去想,苦思冥想,人的潛意識是很大的。任何一個社會問題都有現實和潛在的區別。人的潛在能力的發揮,需要挖掘,市場的潛在能力需要競爭來實現。如果你不冥思苦想而只借助別人的文章、別人的書、別人的論文,實際上你是把腦袋交給別人了,這實際上是非理性的選擇。不相信自己是做學問的大忌。

現在我們談一談寫論文的技術性問題。這類似于圍棋的中盤。論文的寫作方法和技巧涉及的問題很多,我只能泛泛而談。曾國藩對其子曾紀澤的一番做學問的教誨,或許對我們掌握論文的寫作技巧有所啟示。有一次,曾紀澤問曾國藩如何才能把文章寫好,曾國藩摸摸胡子給他講解一番,我把曾國藩的“真經”提煉成六個字:圓潤、行氣和神合。什么叫圓潤呢?圓潤是基本功,就是你的國學底子好,語言非常的準確,沒有錯別字,句子與句子間的銜接從容自然。有很多同學寫文章,前一句與后一句沒有關聯,主語偷換了,甚至沒有主語,這樣的句子人家看不懂,只有他自己看得懂,常常把口語化的東西塞進去,那就不圓潤了。我覺得一個喜歡學習的人在大學畢業后應該學會圓潤,這不是很難。我們現在對文字的要求不像以前那么高,只要語言表達清楚,沒有歧義,語言邏輯比較精煉,那么你就基本上達到了圓潤的要求。

所謂行氣,就是文章的寫作,從頭到尾是一個整體,而不是將文章分割成n個部分拼湊而成,具體地說,就是結構安排比較好,段落與段落間的銜接比較井然,層次安排有清晰的遞進關系。這些要求有點高,需要慢慢地摸索。文章分幾個部分寫,是由論證內容決定的,后一部分應該是前一部分的自然延伸,而不是為了篇幅的需要來拼湊。這種自然延伸的過程就是行氣的過程。例如,一篇文章的選題和論證內容客觀上要求有五個部分組成,你不能只寫三個部分,或者為了形式需要,不合邏輯地拼湊成五個部分。有的同學的畢業論文用粘貼的方法完成,那肯定不行。行氣還有另外的要求,那就是結構或段落之間的合理銜接,哪個部分放在前面,哪個部分放在后面,則是行氣的具體要求。行氣的難度要大于圓潤,論文的結構安排不好,邏輯思維不好,文章的氣就不順。

什么是神合呢?神合是文章的最高境界,可以理解為“天人合一”。中國古代文化主要由“靜、忍、和”三字構成。老子說“靜心天下正”,一個心不靜的人做不好事,無論是哪一行都做不好,這就是“心不靜萬事休”的道理。忍則體現做人的修養,我們現在講和諧社會就是“和”文化的要求。古人云“萬音和成樂,萬民和成邦,萬邦和成國”, 天地和就是“致中和”。文章的神合,就是要求立意、論證、寫作過程之間的和諧。文章達到神合狀態,要有神韻和回味性的東西,這個難度非常大,需要一輩子的努力。

文章通常由內容提要、中心內容和結束語幾個部分構成。寫論文切不可面面俱到,不要把問題搞得太復雜,要以問題的論證為主要目的。這需要你對內容的安排有剪輯的能力。在很多情況下,復雜問題是可以簡單化處理的,而簡單問題有時有復雜化的需要。論文質量的高低在很大程度上體現為有沒有新意,要善于將別人看來不是問題的問題,在論文中當作大問題來處理;要善于將別人論述得較多的問題,作為一般問題來解決。當然,這需要有較高的寫作水平。

內容提要是告訴讀者論文寫的是什么,論文要表達什么思想,就這么簡單。這是有套路的,它與名詞解釋有點相似。名詞解釋的要素是時間、地點、事件以及這個事件發生的影響。比如說西安事變,1936年12月12日張學良和楊虎城在西安拘捕了當時國民政府軍事委員會委員長蔣介石,要求他停止內戰一致抗日,這個事件對推動國共合作、建立抗日民族統一戰線起了重要作用。內容提要就是介紹論文所要研究的內容,介紹自己的觀點有可能的創新,文章試圖解決什么問題,或介紹論文的分析層次等等。千萬不可將其寫成是意識形態的說教。

有些人不會寫內容提要,他怎么寫呢?我這個論文有什么意義、有什么價值?你千萬不能這么寫。論文有什么價值和意義,最好不要直接寫出來,高質量論文,你讀完了,意義和價值就自然流露出來了。有的同學寫論文,一個勁寫價值1、2、3、4,意義1、2、3、4、5,這種行文方式很低擋。借助于序數詞來寫文章,是一種無能的表現。當然,也不否定在討論某一細節問題時用序數詞表達。如果整個文章的框架是用一、二、三、四來套(一)、(二)、(三),再套(1)、(2)、(3)、(4)等,甚至用英文字母來逐級套下去,這樣的結構安排和論證順序,實際上是對自己邏輯思維能力的否定,否則你不會用這樣的方法。比較高檔的寫法應該是:交代論文要研究什么問題,在什么樣的背景下來研究,論文是對某個理論問題的修正或理解,說明論文的某些觀點成立可能對基礎理論或應用和實證的研究,會擴大對某個問題的研究視角。這就是很好的內容提要。

內容提要很重要,你投稿投給編輯,編輯首先看的就是內容提要。我給研究生輔導時很重視內容提要。外面專家哪看你這么厚的博士論文,主要是看內容提要,提要寫得漂亮,印象分就高,負責任的專家會看論文的結構。你們想一想,你給人家200元,要人家讀長達20幾萬字左右的博士論文,這怎么可能呢?因此,內容提要很關鍵。舉一個我自己切身的例子,2002年,我在《中國社會科學》第3 期上發過一篇文章,題目是“市場體制下的投資傳導循環及其機理特征”,這篇論文2萬字,初稿時的內容提要是800字,后來我花了一晚上的時間將其壓縮成200多字。你千萬不要把內容提要寫得太臃腫。

論文的關鍵詞選擇要準確到位,3到5個就可以了。要把論文中出現頻率最高的概念或范疇在關鍵詞中反映出來,讓人家知道論文研究的是什么,以便別人好索引。文章寫完后通常有個結束語,結束語是個泛泛的說法,可寫成“補充性說明”,也可以寫成“余言”,也可以寫成是“對問題深入研究的幾點看法”,或“關于問題的進一步探討”等等,這些都是結束語,并不一定要有“結束語”三個字。結束語是文章的自然走勢,是文章的余味。結束語具體怎樣寫呢?一般要求把前面的內容高度概括,對論文中有可能沒有談到而引起別人共鳴的問題,在結束語中說一下,也可以從側面涉及一下論文的價值。

文章千萬不要把話說絕。有的同學動不動用“我認為,我的觀點是什么”,又說別人的觀點沒有道理,甚至把別人的成果說得一塌糊涂,這樣不好。要切記一句話:寫文章是要在探討的過程中說問題。什么叫傲骨猶存呢?就是對這個問題研究在表面上很謙虛,骨子里冒傲氣。即便是不同意別人的觀點,但也要在微笑中辯駁。這個道理有點像打太極拳,太極高手把你肩膀一抓,他臉上還在微笑,但你身上疼得要命;也有點像高明的在微笑中緊握拳頭的政治家。寫論文要在探討中說問題,把不同角度都考慮到,以表達自己的觀點,千萬不能把句子寫絕了,動不動就下結論,不是說結論不能下,結論要在關鍵的時候下,然后再回到探討中去。

我們對問題的研究或評論,一般要以平行的方式行文為好,不要過多地用關聯詞,你關聯詞用多了,就把句子寫絕了。你前面用了“因為”,后面肯定要有“所以”,即便不用“所以”,也有“所以”的味道;你用了一個“即便”,后面就是“但是”,這樣就把句子寫絕了。其實,論文中的很多地方不用關聯詞,用平行的方式來描述是很好的,這樣,文字會越寫越多,有利于表達思想。你檢驗一下,一篇文章寫完后,看這篇文章有多少關聯詞,關聯詞越多,文章就會越干癟。同學們以后寫論文少用關聯詞來試試看。

論文的結構安排是要求先寫什么,后寫什么。結構層次有個過渡問題,文章進入下一層次時要平緩一點,千萬不能太陡,讓人家搞不清楚就過去了。文章好像一條平滑的線,在這個平滑曲線上,每個地方都應該是“可微分”的,千萬不要出現拐點或間斷點?,F在有一傾向,認為中國學者文章寫得沒有外國人好,其實不是這樣的,中國還是有好文章的,中國有五千年的燦爛文化,豈能沒有好文章?!當然,如果你看到的是二三流的文章,有這樣的看法是可以理解的。一流的好文章,不知同學們有沒有注意看?我讀書的時候,一篇好文章我要讀將近20遍,你們可能不相信。好文章對我有很大啟發。要學會大家的筆頭功夫,首先要讀他們的文章,要經常性地學習寫作,你的第一篇好文章沒有5年的功夫是寫不出來的。在寫文章的過程中,你會碰到很多跟主題相關的問題,問題之一是大題小寫,這要求有非常強的能力,一般人做不到,錢江晚報的記者絕對寫不出“人民日報社論”;問題之二是小題大寫,這也很難,就是我前面說的,要把在別人看來不是問題的問題,寫成很像樣的學術問題。

文章要有氣勢,不同的人寫的文章冒的氣是不同的,這個問題我非常有感受。清朝有個非常有名的例子:在探花出身的湖廣總督張之洞手下有一個很能干的人,名叫辜鴻鳴,是個混血兒,當過北京大學第一任副教務長,這個人非常聰明,他回國后對國學不了解,經過十年努力成了國學大師。他曾在張之洞面前推崇曾國藩的治學之道,張之洞不以為然地認為,文章的寫作技巧固然重要,但最主要在于氣勢。這就和中國古訓“人無氣不立” 聯系起來了。人要有氣勢,寫文章也要氣勢,這很重要。同學們以后寫文章,該發氣的時候就發氣(笑聲)。

論文中的注釋是一個值得注意的問題?!白ⅰ笔窃谛形闹胁缓帽磉_、但對你文章的理解至關重要的東西。你去看一本書,沒有“注”的書肯定不好,你把《資本論》翻開看,里面有很多“注”,要學會寫“注”。論文的自然段的首句和尾句,要注意一些問題。在自然段的開端,最好能用一兩句話概括你要表達的內容,要是你不具有這種概括能力,文章就有可能飄了。寫文章不能飄,要扎扎實實的,要能在邏輯上取得一致性,不然就容易跑題。認識到跑題和沒認識到跑題,是兩個不同層次的水平。往往有這樣的情況,你有觀點卻沒有東西可寫,寫不出來,這個現象是比較普遍的。你要注意,口頭表達和文字表達是不同的,口頭的一些論述,用文字表達時往往覺得不準確、不嚴謹,這時你要有哲學方面的思考。任何問題都有橫向面和縱向面,你對問題的研究是在一個特定的時空上,這個問題運行狀況怎么樣,由淺入深,這不就寫出很多東西嗎?然后以事件序列把它貫下去,這不又是很多東西嗎?這樣文章就有很多東西可寫了,你千萬不能對這個問題直接去寫,一會兒就把它寫干了,寫不出來了,這是一個問題。

另外一方面,我要研究的某個問題,發表我的理論觀點,這時候你心里應該有數,這個學科中關于這個問題很可能有相應的理論觀點,你要敢于把這個觀點拿出來進行評論、解說,然后從側面烘托出這個觀點的價值。我們中國古代山水畫中有個“烘云托月”的說法,古代人家畫月亮時,不直接畫月亮,而是把周圍涂黑,留個月牙狀,那就是月亮了。用這種方法把文章寫實,寫透,寫扎實。當然,你引用相關性文獻的時候,你要以探討的口氣,要評論得比較自然,千萬不能武斷地下結論,這樣很不好。

對文章出現的問題,你要看這個問題讀者和編輯有沒有考慮到,這很關鍵。比如我寫某個問題,這個問題從哪個角度來論證?實際上寫文章有這樣一個問題:比如該寫的內容有三個方面,一個方面是明顯的,那就有義務來論證這些內容,如果還有另外兩個方面是別人不知道的內容,那屬于無義務論證的內容。對別人知道的內容,幾筆帶過,不要大寫特寫;而對別人不知道的問題,你要大寫特寫,這樣學術價值馬上就出來了。對別人不知道而自己又越不過去的問題,怎么辦?回避。別人不知道而自己有把握論證的問題,你要想辦法引起讀者或編輯的注意,讓他們步入你的思想軌跡上來,你可以將這個問題寫實寫透,甚至單獨拿出來寫一篇論文。有的人寫文章越寫越大,就是這個原因。

論文寫作不要過分地怕別人不懂,什么話都說,每一細節都解釋,這不僅是學生寫文章經常出現的毛病,也是高校部分老師寫文章時經常出現的毛病。同時,我再三強調寫文章不要過分推崇模型。說到模型,有的同學把模型列出來就完了,模型是需要解釋說明的,是要“看圖說話”的,是要對模型解析的。模型解析有多種方法,最簡單的解釋是說明什么符號代表什么,但如果僅僅作這樣的解釋,則是教科書的寫法。學術性論文對模型的解釋,重點是模型的學術機理,在于論證模型與理論觀點的一致性,而不是在文章中放一兩個模型完事。希望同學們以后多多關注模型運用的規定性。

最后,我講一下文章的恢弘和細膩問題。在我看來,高檔次的論文是既恢弘又細膩。文章的恢弘在很大程度上取決于選題、結構安排和知識跨度,這相當于我們前面講到的圍棋開局所顯示的“謀篇布局”;文章的細膩主要在于對問題論證的邏輯層次和問題分析的深度和廣度,這相當于我們前面講到的圍棋中盤所顯示的“手筋”;而文章恢弘和細膩的綜合,則有點類似于我們前面講到的圍棋結束時所顯示的“官子”。當然,把寫文章看成是下圍棋,存在著許多值得討論的內容。中國有許多圍棋高手只是在朦朧的層次上將圍棋理解為是一種文化,如果學術界高手的圍棋水平能夠達到專業水準,并且在這方面多發表一些知識化的人生感悟,我們關于社會科學的研究或許能更向前推進一步。同學們認真而仔細地思想思想,我們的人生難道不是一盤棋嗎?!

今天就講到這里,說得不好,請同學們原諒!

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